Первоначальная ситуация

bur180 Первоначальная ситуацияНесправедливость связывается с таким неравенством, в результате которого одни продвигаются вперед вследствие ухудшения позиций других. Первоначальная ситуация в теории Роулса включает в себя представление о гипотетическом исходном устройстве, при котором основные социальные блага распределены равно, все имеют одинаковые права и обязанности. С этой воображаемой отметки, пишет Роулс, можно определять последующие изменения статуса участников общественной жизни. Если вводимые в социальную систему неравенства позволяют каждому улучшать свое положение по сравнению с гипотетической первоначальной ситуацией, значит, такие неравенства отвечают понятию «справедливости как честности».

Интерпретация Читать далее

googlebuzz Первоначальная ситуация
googleplus Первоначальная ситуация
livejournal Первоначальная ситуация
mailru Первоначальная ситуация
odnoklassniki Первоначальная ситуация
yandex Первоначальная ситуация

Ситуация общественного договора

bur179 Ситуация общественного договораВ первоначальной ситуации общественного договора, как она представлена в теории Роулса, люди не только уславливаются о содержании принципов справедливости, но и устанавливают правила, по которым одному принципу может быть отдано предпочтение перед другим (правила первенства или приоритета). Роулс указывает на два главных содержательных принципа справедливости. Первый: каждое лицо должно обладать равным правом на наиболее широкую свободу, совместимую с такой же свободой других. Второй: социальные и экономические неравенства должны быть такими, чтобы они могли стать разумно ожидаемым преимуществом каждого и были связаны с позициями и службами, открытыми для всех на условиях честного равенства возможностей. Функционально эти принципы предназначены регулировать основные социальные структуры путем распределения прав и обязанностей, выгод и издержек социальной кооперации. Для каждого из этих двух принципов может быть условно определена сфера действия, система социальных институтов, к которым они в основном применяются. Первый принцип касается реализации основных свобод граждан — политических свобод: право голосовать, быть избранным, свободы слова, собраний, мысли и совести, а также свобод, связанных с правом собственности, свободы от произвольного ареста, захвата имущества и т. д. Второй принцип распространяется на распределение доходов и богатств, на институты, базирующиеся на неравенстве власти и ответственности.

Оба принципа Читать далее

googlebuzz Ситуация общественного договора
googleplus Ситуация общественного договора
livejournal Ситуация общественного договора
mailru Ситуация общественного договора
odnoklassniki Ситуация общественного договора
yandex Ситуация общественного договора

Либеральный образ мышления

bur178 Либеральный образ мышленияНе будем спорить о том, насколько обоснованно ставить Роулса в один ряд с великими социальными и политическими мыслителями, но все же надо признать, что его теория во многих отношениях подводит итог развитию буржуазного либерализма, демонстрирует возможности, трудности и противоречия либерального образа мышления в условиях современного кризиса буржуазной общественной системы. С этой точки зрения она представляет значительный интерес.

То, что теория Роулса получила столь противоречивую оценку в буржуазной социальной науке, объясняется прямой связью поставленных в ней проблем Читать далее

googlebuzz Либеральный образ мышления
googleplus Либеральный образ мышления
livejournal Либеральный образ мышления
mailru Либеральный образ мышления
odnoklassniki Либеральный образ мышления
yandex Либеральный образ мышления

Идеологическое течение

bur177 Идеологическое течениеПопытаемся войти в круг социально-философских проблем «нового эгалитаризма», взяв за основу анализа теорию справедливости Джона Роулса, которого считают ведущей фигурой, представляющей данное идеологическое течение. Его теория «справедливости как честности», пожалуй, одно из самых примечательных явлений в современной буржуазной социальной философии. О широкой известности этой теории в интеллектуальных кругах Запада свидетельствует тот факт, что уже много лет ее оживленно обсуждают, комментируют, восхваляют, опровергают, дополняют, исправляют и т. п. Потоком идут публикации, которые в той или иной форме откликаются на проблемы, поставленные Роулсом. Появилось несколько книг, посвященных его теории, организуются специальные симпозиумы, конференции Столь большой и устойчивый интерес к теории справедливости Роулса уже сам по себе говорит о ее неординарности, потому что в наше время продукты идеологического творчества, предназначенные для духовного потребления в капиталистическом мире, в большей мере, чем раньше, подвержены моде, становятся предметом скоропреходящих увлечений.

Джон Читать далее

googlebuzz Идеологическое течение
googleplus Идеологическое течение
livejournal Идеологическое течение
mailru Идеологическое течение
odnoklassniki Идеологическое течение
yandex Идеологическое течение

Равенство—неравенство

bur176 Равенство—неравенствоКак бы то ни было, но иллюзии и полуистины эгалитаризма и сегодня еще не исчерпали себя в мире, где господствует капитал, порождая острые проблемы, осмысливаемые через противоречие «равенство—неравенство». Питающей почвой эгалитарных настроений была и остается практика капитализма, для которой характерно сосредоточение огромных национальных богатств в руках небольших групп населения. Либеральный курс, официально провозглашенный «государством благоденствия», ничего не изменил в этом отношении, хотя и ставил своей целью смягчить, ослабить и даже ликвидировать несправедливое, крайне неравномерное распределение доходов и собственности. В настоящее время верхний 1 % населения в большинстве западных стран владеет около 30% всех личных богатств. Источником глубокого общественного беспокойства продолжает оставаться неблагополучие в сфере распределения доходов: верхние 10% населения получают 28% всех доходов в Англии, 30%—в США, 40%—в ФРГ, 37% —во Франции и т. д. Сложившуюся в современном капиталистическом распределении ситуацию некоторые буржуазные авторы справедливо   квалифицируют как

«скандальное Читать далее

googlebuzz Равенство—неравенство
googleplus Равенство—неравенство
livejournal Равенство—неравенство
mailru Равенство—неравенство
odnoklassniki Равенство—неравенство
yandex Равенство—неравенство

Практический характер

bur175 Практический характерВ 40-х и в начале 50-х годов нынешнего столетия интерес к проблемам равенства приобретал на Западе все в большей мере практический характер под воздействием либеральных экономических и социальных теорий, вдохновленных так или иначе политикой «нового курса» и государственно-монополистического регулирования, а также реформистскими политическими доктринами, концепциями «государства всеобщего благосостояния» и т. п. В условиях того времени эгалитаристы чрезвычайно оживились, им казалось, что пробил их час, настало самое подходящее время для воплощения их идеалов в действительность. Многообещающая фразеология политиков и доктринеров, которые с энтузиазмом рекламировали всяческие «оздоровительные» мероприятия в сфере экономического и социального развития капиталистических стран, создавала кроме всего прочего атмосферу, благоприятную для появления радужных надежд и завышенных ожиданий. Такая обстановка далеко не часто складывается в буржуазном мире, но именно она необходима для взращивания и процветания утопических теорий, дает толчок определенному подъему эгалитарных настроений, вызывает прилив соответствующих идей.

Хотя Читать далее

googlebuzz Практический характер
googleplus Практический характер
livejournal Практический характер
mailru Практический характер
odnoklassniki Практический характер
yandex Практический характер

Идеальный тип личности

bur174 Идеальный тип личностиЛюбая нормативно-регулятивная система в различных ее социальных и исторических модификациях имеет свой типовой образ человека, мыслимый иногда очень конкретно. Мы можем, например, сказать, какой идеальный тип личности создается нормами римского и примыкающего к нему буржуазного частного права: это расчетливый, хороший хозяин, не любящий упускать выгоды, но и не стремящийся получить ее нечестным путем; это добрый семьянин, но не чуждый обыкновения вносить денежные расчеты в семейные связи; это опекун и куратор по отношению к бедным родственникам, но не забывающий вознаграждать себя за эти заботы и т. д. Образ человека в системах морали, может быть, более возвышен и благороден, наделен большей суммой положительных качеств, чем образ человека в праве. Но если взять мораль и право одного общества, одного господствующего класса, то речь может идти лишь о нюансах одного и того же образа человека, заключающего самую общую информацию, сумму типологизированных черт личности данной эпохи. Мир социальных норм так устроен, что при входе в него человек стряхивает с себя все особенное, специальное, только ему присущее, будь оно прекрасным или отвратительным, добрым или злым. Но от этого сам он, как живая личность, не становится бессодержательным и плоским, потому что качество субъекта нормативного поведения не подменяет его индивидуальность, оно, напротив, служит средством обретения этой индивидуальности в процессах реального общения человека с другими людьми.

То, что формальная Читать далее

googlebuzz Идеальный тип личности
googleplus Идеальный тип личности
livejournal Идеальный тип личности
mailru Идеальный тип личности
odnoklassniki Идеальный тип личности
yandex Идеальный тип личности

Реквизиты формального равенства

bur173 Реквизиты формального равенстваРеквизиты формального равенства (они же и черты формальной справедливости) — всеобщность, обязательность, стабильность нормативного регулирования, честность и долг по отношению к нормам — являются необходимыми в любой ситуации, урегулированной социальными нормами. Они должны быть воплощены в реальных процедурах, посредством которых достигается запланированный регулятивный эффект, т. е. лежат в основе установленного порядка достижения какого-либо результата. Поэтому формальную справедливость нередко называют еще и процедурной, процессуальной.

Будучи абстрагированными Читать далее

googlebuzz Реквизиты формального равенства
googleplus Реквизиты формального равенства
livejournal Реквизиты формального равенства
mailru Реквизиты формального равенства
odnoklassniki Реквизиты формального равенства
yandex Реквизиты формального равенства

Всеобщность нормативной формы

bur172 Всеобщность нормативной формыВсеобщность нормативной формы, удовлетворяющей понятию справедливости, оборачивается, как уже сказано, равенством субъектов перед этой всеобщностью; обязательность справедливой формы также мыслится не иначе как равная для всех обязательность нормы. От равенства исходят и к нему возвращаются основные признаки и черты формальной справедливости. Не случайно отождествление равенства и справедливости на формальной основе является старейшей и прочной традицией нормативной философии, у истоков которой стояли Аристотель, Фома Аквинский и другие мыслители прошлого. В этом есть определенный социальный смысл, значение которого, на наш взгляд, удачно выразил Николай Гарт — манн, говоря о том, что справедливость противостоит грубому эгоизму индивида: «Эгоист считает: все для меня, мне безразлично, что остается другим. Справедливость имеет обратную тенденцию: не все для меня, а мне и другим поровну. Главное в ней — идея равенства… Эта идея равенства есть строго идеальное требование, она не принимает во внимание различий, она простирается не на все жизненные отношения, но только на совершенно определенные, на известные принципы и первичные права человеческого бытия вообще».

Формальное Читать далее

googlebuzz Всеобщность нормативной формы
googleplus Всеобщность нормативной формы
livejournal Всеобщность нормативной формы
mailru Всеобщность нормативной формы
odnoklassniki Всеобщность нормативной формы
yandex Всеобщность нормативной формы

Неотразимый довод

bur171 Неотразимый доводУ юристов-позитивистов имеется один, с их точки зрения, неотразимый довод против идеи, допускающей возможность не подчиниться несправедливому праву. Если, говорят они, каждый будет спорить с законом и не повиноваться ему, то на место правопорядка придет полнейший произвол, наступит хаос. Но они умалчивают о том, что несправедливое право само по себе утверждает вместо правопорядка произвол в крупных масштабах, следовательно, то, от чего они предостерегают членов общества, уже содеяно самим законодателем. Он, и только он, несет ответственность за хаос и неурядицы, которые являются следствием принудительного проведения в жизнь несправедливых законов. Во всяком случае бесчеловечное обращение с людьми на «законных» основаниях, на базе несправедливого права — это историческая реальность, которая уже принесла человечеству горький опыт, суровые испытания. Вспомним фашистские, расистские и иные авторитарные режимы, санкционированный законами политический терроризм в капиталистических странах и т. п.

Проблема Читать далее

googlebuzz Неотразимый довод
googleplus Неотразимый довод
livejournal Неотразимый довод
mailru Неотразимый довод
odnoklassniki Неотразимый довод
yandex Неотразимый довод
bur09 bur12 bur32 bur11

© 2013. Все права защищены.