Архив за месяц: Июнь 2013

Антифеодальная борьба

bur11 Антифеодальная борьбаКак идеологическое течение буржуазного типа либерализм всеми своими корнями уходит в эпоху Просвещения и антифеодальной борьбы. Либерализм в качестве доктрины и политического движения (либеральные партии), считают некоторые западные авторы, возник в Англии во время гражданской войны 1640-х годов из попыток заставить ко-

ролевскую власть и церковь уважать личность буржуа, его индивидуальные права и свободу, оградить частную собственность от ограничивающего воздействия государства. В XVIII — начале XIX в. в основном сформировались Читать далее

Капиталистические общественные отношения

bur10 Капиталистические общественные отношенияСуть исторической эволюции эгалитарных идей на протяжении последних двух столетий состоит, пожалуй, в том, что они вышли за рамки мелкобуржуазных идеологий, приобрели известное значение в теориях «рационализации» капиталистических общественных отношений, вросли в идеологию и тактику буржуазного реформизма, оказались инкорпорированными не только в либеральные модели развития общества, но и в некоторые социальные программы, принятые официально на правительственном уровне (например, программа «великого общества» и «войны с бедностью» в США, «народного капитализма» и «формирования собственности» в ФРГ и т. д.). Основываясь на опыте капиталистического развития в текущем столетии, мы можем сказать, что эгалитаризм уже не есть чисто мелкобуржуазная установка. Сегодня это феномен буржуазной идеологии, совокупность инструментальных социально-политических и иных идей, часто используемых в политической практике капитализма в целях сохранения буржуазного общественного строя и обеспечения его «лучших» перспектив.

Не все либеральные Читать далее

Кризис капиталистического общества

bur09 Кризис капиталистического обществаС углублением кризиса капиталистического общества империалистические силы становятся все более реакционными и агрессивными, и эту тенденцию в полной мере выражает консерватизм. Растущему буржуазному антиэгалитаризму, реакции против идеологий и движений за социальное равенство и равноправие очень важно на международной арене противопоставить твердую убежденность мировой общественности, четкое и ясное сознание того, что равенство людей, классов, народов, наций, рас возможно и достижимо, что наша эпоха — эпоха революционных преобразований и научно-технического прогресса — создает для этого предпосылки и средства, которыми человеческое общество никогда раньше не располагало. Одна из основных идей данной книги состоит в том, что установление равноправных отношений и равенства между людьми и народами есть реальная и животрепещущая проблема современности. Очевидно и то, что она не может быть решена без учета глобальных факторов, связанных с существованием в мире двух противоположных социальных систем — социализма и капитализма, противоборством между ними.

Значение Читать далее

Вечные истины

bur08 Вечные истиныКак правило, эгалитаристы пытаются иметь дело с «вечными истинами» о равенстве, заняты поиском спасительных рецептов преодоления социальных неравенств. Каждое свое «открытие» они считают действительным и применимым во все времена и во всех случаях. Как отмечал Ф. Энгельс, «представление о равенстве, как в буржуазной, так и в пролетарской своей форме, само есть продукт исторического развития; для создания этого представления необходимы были определенные исторические условия, предполагающие, в свою очередь, долгую предшествующую историю. Такое представление о равенстве есть, следовательно, все что угодно, только не вечная истина».

Равенство Читать далее

Современный эгалитаризм

bur07 Современный эгалитаризмСовременный эгалитаризм (в том виде, в каком он складывался и развивался на протяжении долгого времени) есть феномен капиталистического общества, мелкобуржуазной и буржуазной идеологии, и в качестре такового он не может быть отождествлен с марксизмом. Укажем на основные причины их несовместимости.

Ведущим принципом эгалитарных доктрин является индивидуализм, в соответствии с которым социальное равенство рассматривают как проблему личностную по преимуществу. Своей главной заботой эгалитаристы считают выравнивание социальных статусов отдельных лиц. При этом они исходят из предположения, что равенство общественных Читать далее

Социальное равенство

bur06 Социальное равенствоДостаточно какому-нибудь американскому или западноевропейскому автору выдвинуть проекты эгалитаризации отдельных сфер капиталистических общественных отношений, высказаться за социальное равенство как цель правительственных реформ, чтобы он прослыл сторонником социализма, навлек на себя подозрения в симпатиях к марксизму. Так или иначе, но сегодня актуализируется вопрос о том, существует ли какая-либо действительная связь между марксизмом-ленинизмом, с одной стороны, и эгалитаризмом — с другой, есть ли у них что-либо общее.

Эгалитарной является всякая идея, направленная на утверждение равенства между Читать далее

Практика реального социализма

bur05 Практика реального социализмаНезависимо от того, «много» или «мало» равенства усматривают буржуазные идеологи в социалистических странах, они во всех случаях раздраженно и нетерпимо обрушиваются на теорию и практику реального социализма. Это лишний раз подчеркивает тенденциозность антикоммунизма, его предвзятость, полную оторванность соответствующих оценок от действительного положения дел в социалистическом мире. Непредубежденному человеку на Западе порой трудно бывает разобраться в путанице противоречивых, часто взаимоисключающих утверждений, нагромождений, подтасовок, искаженных фактов, выдаваемых буржуазной идеологией и пропагандой за объективную информацию о социализме.

Заметным Читать далее

Коммунистический идеал равенства

bur04 Коммунистический идеал равенстваИногда по невежеству, но чаще со злым умыслом коммунистам приписывают стремление построить общество, которое в соответствии с идеалами социального, равенства «штампует» одинаковых, единообразных людей, низводит человека до бессодержательной частицы социального целого. Все это, конечно, очень далеко от истины. Главное, что характеризует коммунистический идеал равенства, — это освобождение человека от рамок и ограничений, связанных с существованием классов, обособленных общественных групп, наций, предоставление за счет этого самого широкого простора индивидуальному совершенствованию личности. Социальное равенство для коммунистов — это прежде всего равенство классов, полное и решительное преодоление классовых различий, негативных последствий для индивида деления общества на классы. А так как коммунистическое общество— коллективистское, то возможности свободно развивать все стороны своей индивидуальности будут одинаковыми для всех, принадлежать в полной мере всем вместе и каждому в отдельности, в чем и состоит высокий освободительный смысл коммунистического равенства.

От фальсификации Читать далее

Легко достижимая цель

bur03 Легко достижимая цельМарксисты-ленинцы никогда не тешили себя иллюзиями, будто равенство есть легко достижимая цель, а возникающие в ходе ее реализации проблемы можно решать с молниеносной быстротой, посредством натиска, решительных акций и одного лишь энтузиазма. К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин, предвосхищая пути социалистического и коммунистического строительства, не раз подчеркивали, что предстоит упорная, кропотливая работа, что крайне осмотрительная, осторожная политика должна устранять всякую возможность появления, с одной стороны, привилегий и эли — тизма, а с другой — нивелировки социального положения граждан, грубой уравнительности. Социалистическая программа достижения социального равенства рассчитана на длительный срок, в рамках которого общество, опираясь на объективные, прежде всего экономические, закономерности социализма, поднимается на высокий уровень развития, делающий возможным равенство людей в марксистско-ленинском его понимании.

Какими Читать далее

Великие идеалы свободы

bur02 Великие идеалы свободыВашему вниманию, уважаемые читатели, представляется книга, посвященная острейшим проблемам достижения подлинного равенства людей как индивидов, установления классового равенства, равноправных отношений между народами и нациями, государствами. С давних времен люди ставят эти проблемы и ищут пути к их решению, стремятся к справедливому и гармоническому устройству общественных дел, при котором господствует не грубая сила, а разум, не вражда и ненависть, а доброжелательность и взаимопонимание, не угнетение и эксплуатация, а коллективное сотрудничество ради социального прогресса, благосостояния, мира и счастья всего человечества. Великие идеалы свободы, равенства и братства вдохновляли мыслителей прошлого на создание теорий, в которых, однако, было много несбыточного, фантастического, вымышленного. Так называемые утопии и иллюзии относительно социального равенства, т. е. идеи, которые в силу социальных причин не могли быть осуществлены на практике, вызывали и до сих пор еще порождают в капиталистическом мире разочарование и скепсис. Определенная часть современных буржуазных идеологов, которая хотела бы законсервировать существующие социальные неравенства среди людей и народов, навсегда закрепить преимущества богатых, демонстративно отрицает идеалы равенства, пытается возбудить у общественности чувство антипатии к ним.

Вопросы Читать далее

bur32 bur09 bur12 bur11

© 2013. Все права защищены.